Tulajdonjog Aquinói Szent Tamás szerint

Horváth Sándor OP.

Kuminetz Géza

Krizsanyik Róbert

Jel Kiadó

A szerző, Horváth Sándor domonkos szerzetes, korának nemzetközi mezőnyében is elsőrangú és kiváló tudós így írt 1929-ben műve megírásának céljáról: „Ennek az írásnak a kiadásában az a meggyőződés volt mérvadó, hogy Szent Tamásnak joga van hallatnia hangját minden világnézeti kérdésben. Ez a jogosultság azonban gondolatvilágának azon a túlcsorduló mértékén nyugszik, ami semmiképpen sem használhatatlan logikai egyetemesség, hanem egy teljes, rendkívül gazdag metafizikai szintézis. Egy ilyen világnézeti kérdés a tulajdonjog, melyről az utóbbi évtizedekben sok szó esik, és amelyet különböző szempontok alapján világítanak meg”. Művének pedig ez az alapeszménye: „A földi javak igazi és teljes értékű tulajdonosa a Teremtő Isten. Az embernek csak mint az ő képmásának van részesedett tulajdonosi felhatalmazása. A földi javakat a Teremtő szándékai szerint kell kezelnie. Ez az első és legfontosabb korlátja, határa az ember tulajdonosi jogainak és kötelességeinek.”

2022

puhatáblás, ragasztókötés

152 x 220  mm

288

3400 Ft

Világi és vallási vezetéselméletek

Kuminetz Géza

Jel Kiadó

2023 március

Puhatáblás, ragasztókötés

152 x 220

368

4200 Ft

A vezetés és a kormányzás nemcsak tehetség, hanem hivatás és a hivatáshoz mind szakmailag, mind személyileg való felnövés, örök megküzdés, vagyis spiritua­litás dolga is. Nagy tehetség sem érvényesül, ha nincs meg e spiritualitás; illetve szerényebb képességekkel, ám e spiritualitás birtokában kitűnő lehet a vezetői munkálkodás. Ez a kötet ebben – a vezetés szívének-lelkének művelésében, megszerzésében, megtartásában – akar segítséget nyújtani elsősorban azok számára, akik keresztény intézményekben kaptak, kaphatnak a jövőben vezető megbízatást. Illetve másutt, de keresztény szellemben kívánják azt vezetni. Végül érdemes olvasmány lehet azok számára is, akik csak látni szeretnének a vezetés tudománya és/vagy művészete birodalmában. Megláthatják, hogy miért is alfa és ómega a vezetés dolgában a keresztény spiritualitás.

Tartalomjegyzék:

Előszó

1. Bevezetés
2. Előzetes megfontolások a vezetés művészetéről

2.1. A rossz vezető ismérvei

3. Amit a vezetés pozitív tudománya tud és mond ma a vezetésről

3.1. Néhány sajátos vezetéstudományi modell, illetve koncepció

3.1.1. Simon Sinek vezetési modellje

3.1.2. Brian R. Little vezetési felfogása

3.1.3. John Maxwell vezetési koncepciója

3.1.4. Varga József vezetési felfogása

3.2. Bizonyos fontosabb vezetői kvalitások, feladatok

3.2.1. Vezetői kvalitások

3.2.1.1. A vezetői hatalommal helyesen élni tudás képessége

3.2.1.2. A vezetőnek önmagát is fejlesztenie kell

3.2.1.3. A vezető és az időgazdálkodás

3.3. Fontos vezetői szerepek, feladatok

3.3.1. A vezető fő szerepei

3.3.2. A munka sajátos motívumai és a vezetői feladatok

3.3.3. A vezető és a döntések

3.3.3.1. A jutalmazás és a büntetés, mint sajátos vezetői döntés

3.3.4. A vezető és a felelősségvállalás

3.3.5. A vezető és a kommunikáció

3.3.6. Csapatépítés és értekezletek

3.3.7. A jó munkahelyi (szervezeti) kultúra kialakítása és fenntartása

3.3.8. A vezetői életmód és elhárítási lehetőségei (vezetői mentálhigiéné)

3.3.9. A vezető és a stratégiaalkotás

3.3.10. A dolgozók és a vezetők

3.4. A környezet hatása a szervezetre és a vezetésre

3.5. Kerülendő hibák a vezetés során

3.6. A vezetői erények kicsúcsosodása: a rendszerszemlélet, valamint a stratégiai tervezés és végrehajtás művészete

3.6.1. A rendszer és a rendszerszemlélet fogalma

3.6.2. A stratégiai gondolkodás, tervezés és végrehajtás alapjai

3.6.2.1. A vezetésről röviden

3.6.2.2. Vezetés, stratégiaalkotás és rendszerszemlélet

3.6.2.3. A rendszerszemléletű és stratégiában gondolkodni tudó vezető fő tulajdonságai és feladatai

3.7. A fő vezetéstudományi felfogások, iskolák

3.7.1. Értékelés

4. Vallási vezetéselméletek

4.1. A vezetés koncepciója a buddhista felfogás szerint

4.1.1. Út önmagunk helyes vezetése felé

4.1.2. A vezető, aki a szervezet élén áll

4.1.3. A vezetői szerep egy összefüggésekkel teli világban

4.2. A kereszt(y)én(y) vezetés eszme sajátosságai és főbb modelljei

4.2.1. Jézus Krisztus, mint a vezetők vezetője

4.2.2. A kereszt(y)én(y) vezetési modell érvényesülésének mai nehézségei

4.2.3. Az egyes főbb modellek

4.2.3.1. Tomka János és Bőgel György vezetési modellje

4.2.3.2. Volker Kessler vezetési modellje

4.2.3.3. Hans Finzel vezetési modellje

4.2.3.4. A bencés vezetési modell

4.2.3.5. Balog Márta vezetési modellje

4.2.3.6. Dale Burke vezetési modellje

4.2.3.6.1. A vezetés sajátos képességei, erényei

4.2.3.7. Nemes Ödön vezetési felfogása

4.2.3.8. Szentmártoni Mihály SJ. modellje

4.2.3.9. J. Oswald Sanders vezetési modellje

4.2.3.10. Összegző értékelés

5. A vezetés és a kormányzás fogalma

5.1. Az emberi társadalom szerkezete és működése

5.2. A tekintély és a hatalom megnyilatkozási formái

5.2.1. A tudás, a szentség és a kormányzás, mint tekintély és hatalomforrás

5.2.2. A tekintély és a hatalom különböző alanyai

5.3. Az államférfi, mint vezető és kormányzó, vagyis a kormányzói tevékenységgel járó fő feladatok

5.3.1. A kormányzók és vezetők szemléletét és tevékenységét alakító fő tényezők

5.3.2. A kormányzással járó fő feladatok

6. Az érzelmi élet, az erkölcsi és a vallási tudat és fejlesztésük, mint emberré és vezetővé válásunk nélkülözhetetlen feltétele

6.1. Az érzelmi élet és fejlesztése

6.2. Az erkölcsi tudat és fejlesztése

6.2.1. Emberi viselkedés és erkölcsi tudat

6.2.2. Erkölcs és jellem

6.2.2.1. A jellem kísértései

6.2.2.2. A jellem típusai

6.2.2.3. A fegyelemtől a szeretetig

6.3. A vallási tudat és fejlesztése

6.3.1. A vallás és a vallásosság fogalma

6.3.2. Vallási tudat és személyi érettség

6.3.3. A vallási tudat torzulásai

6.3.4. A vallási tudat hitelessége és fejlesztése

6.4. Összegző értékelés

7. Befejezés

Felhasznált és ajánlott irodalom

Függelék

1. Tanácsok vezetőknek

1.1. John C. Maxwell tanácsai

1.2. Dag Heward-Mills tanácsai

2. Rafael Merry del Val bíboros: Az alázatosság litániája